Музей Византийской культуры

Музей занимает площадь 15, 439 м². В здании находятся 11 экспозиционных залов, хранилища, мастерские, помещение для проведения обучающих программ, два амфитеатра на 62 и 167 мест соответственно и уютное кафе.

История музея

Год спустя после освобождения в 1913 году, в городе Салоники учреждается музей Византии, экспонаты которого изначально должны были демонстрировать в храме Панагии Ахиропиитос. Но в 1917 году планы изменились и для этой цели выбирают Ротонду. А львиную долю артефактов отправляют на хранение в Афины.

Спустя десятилетия в 1975 году возрождается идея создания музея Византийской культуры в Салониках. Строительство началось в 1989 году по проекту греческого архитектора Кириакоса Крокоса при покровительстве министра культуры Греции Мелины Меркури. Торжественное открытие музея произошло 11 сентября 1994 г. Переходя от коллекции к коллекции посетители перемещаются в эпоху прошлого, времена зарождения христианства, величия и упадка Византийской империи.

Путешествие в мир Византии

Демонстрационные павильоны открывались постепенно, начиная с 1997 года и по 2004. Проход между выставками освещается за счёт оконных проёмов, обращённых в сторону внутреннего двора. В то время как павильоны получают дополнительное освещение сквозь специальные окна, устроенные в кровле. Музейное пространство, погружающее экскурсанта в мир Византии, поделено на 11 тематических экспозиций.

1 Раннехристианский храм

Подписание Миланского эдикта Лицинием и Константином Великим в 313 году и признание христианства разрешённой религией предопределили судьбу Римской империи. Перенос Столицы из Рима в Новый Рим (Константинополь) изменяет не только географию, но и религиозный облик империи.

Переход от поздней античности к ранневизантийскому периоду («перерождение» из Римской в Византийскую империю) с утверждением христианства как доминирующей религии происходит постепенно на протяжении первых веков. В музее первые три зала охватывают временной интервал IV—VI века.

В зале демонстрируются архитектура, устройство и элементы раннехристианских храмов, украшения, церковная утварь. В ранневизантийский период для отправления культа возводят преимущественно базилику (одно- трёх- и пятинефную) — прямоугольную в плане церковь с деревянной кровлей. Мраморные амвоны, капители колонн и искусные мозаичные панно следуют представлениям изменяющейся государственной идеологии и свидетельствуют о высоком уровне мастерства зодчих.

2 Раннехристианский город и жильё

С распространением христианской религии в городах возводятся величественные церкви, вокруг которых теснятся жилые дома. К храмам подводят водные артерии, распределяющие воду от акведуков, и сооружают подземные каналы для стока канализации. Таким образом существенно меняется планировка и облик полиса.

На выставке представлены предметы быта, керамические сосуды для хранения продуктов и вина, посуда, одежда. Отдельного внимания заслуживают инструменты ткацкого ремесла, украшения и пузырьки для благовоний, женские шкатулки для косметики.

3 От Элизиума к христианскому Раю

Экспонаты музея Византийской культуры погружают посетителя в мистический, потусторонний мир, мир, порожденный воображением людей о загробной жизни. Представления о жизни после смерти язычников кардинально изменились с приходом христианства. Фундамент Византийского государства — идеология христианства, ожидание Второго Пришествия Христа и Страшного Суда, на котором грешники попадут в ад, а праведники в рай.

Эсхатологические воззрения трансформируются в назидательный и этический кодекс поведения в обществе.

В зале представлены внутренняя роспись римских саркофагов, погребальные дары и эпитафии в мраморе.

4 От иконоборчества к Македонской династии и Комниных

Выставка охватывает (VIII—XII века). В этот период Византия страдает от религиозного раскола и набегов завоевателей, теряет большие территории. Многочисленные землетрясения и эпидемии усугубляют ситуацию, большие города навсегда исчезнут, на их месте возникают компактные города — крепости, способные вынести длительные осады.

Победа иконопочитания в 843 году заложит основу возрождения в образовании, начинают развиваться искусства, иконопись, фрески, зарождается гуманизм. В империи возобновляется идея построения Вселенского христианского государства с распространением политического влияния на всю ойкумену.

Среди коллекции музея собраны артефакты, связанные с мрачным периодом иконоборчества: рукописи, иконы, кресты, свинцовые печати, барельефы соборов, выражающие богословские представления священноначалия единой церкви.

5 Династии Византийских императоров

Павильон представляет монеты, печати и документы, связанные с правящими династиями, начиная с императора Ираклия (610—641) до падения Константинополя 29 мая 1453 года. На стендах в музее иллюстрируется генеалогическое древо базилевсов, внебрачные дети, багрянородные потомки.

6 Крепость

Огороженный крепостной стеной город для неприятеля представлял неприступное укрепление. Находясь на пересечении важнейших торговых путей, в случае нападения варваров, крепость предоставляла защиту населению округи.

В византийском замке концентрировалась политическая власть периферии и экономическая мощь. Сеть крепостей в империи составляла основу в управлении вертикалью власти из Константинополя. Укреплённые города Византии являлись проводниками в проведении реформ и религиозных идей столицы.

Хранилище музея демонстрирует находки из крепостей Македонии, связанные с организацией защиты полиса, поддержанием жизнеспособности и организацией пропитания форта.

7 Закат Византии (1204—1453)

Четвёртый крестовый поход завершился захватом Константинополя в 1204 году и разделом Византии на удельные княжества. Для реставрации империи требуются новые формы управления и теократические концепции.

Освобождение от ига в 1261 году приведёт к зарождению свежих политических идей, интеллектуальных поисков и религиозных воззрений. Что непременно отразиться в иконографии и росписи православных храмов под влиянием Святой Горы Афон и войдёт в историю как эпоха Палеологовского Возрождения.

На выставке представлены иконы и фрески поздневизантийской эпохи, мраморные барельефы. Уникальные образцы монетного двора, стеклянных сосудов и керамики регионов Македонии и Фракии.

8 Коллекция Доры Папастрату

В павильоне собраны артефакты из личной коллекции Доры Папастрату. 232 экспоната XVIII и XIX столетия были переданы музею дочками её Дафни и Мариной Илиади в 1994 году. Иконы, образцы халкографии, матрицы для печати, технология и мотивы которых заимствовались на западе в европейских городах у Православной церкви начиная с XVII века.

9 Коллекция Димитрия Икономопулу

По завещанию Димитрия Икономопулу (1907—1986) 1460 предмета перешли в собственность византийского музея в Салониках. Львиную долю экспозиции составляют иконы, рукописи, керамические сосуды, церковные ценности, кресты водосвятия.

10 Византия после падения

Константинополь был захвачен в 1453 году, с этой датой связывают падение Византийской империи. На выставке представлены церковное облачение священников, иконы, которые писались и производились в мастерских, находящихся на территории под турецким гнётом, либо под защитой Венецианской республики после падения Византии. В этот период церковная тематика смещается в сторону прославления новомучеников, пострадавших за христианскую веру от мусульман.

В XVI веке в Македонии небывалый размах набирает монашеское движение и мужское население по разным причинам уединяется в православных монастырях. Возникают иконописные школы, где к строгой иконографической школе Македонии присоединяется реализм художников итальянского Возрождения.

11 Изучая прошлое

В зале выставляются археологические находки, которые были найдены в окрестностях. Интерактивные программы, сопровождающие их, показывают весь путь, который совершают артефакты с момента их находки при следовании до выставки в музей Византийской культуры Салоников.