Со времен основания города район Ано Поли (верхний город) в Салониках был комфортным для проживания. В Византийский период в Верхнем городе останавливались владыки (люди высших сословий), в османский период – состоятельные турки, потому как здесь был более здоровый климат, хорошая аэрация, панорамный обзор и безопасность из-за близкого расположения к крепостным стенам.
Высочайший утёс, более чем на 400 метров вознёсшийся над уровнем посёлка Каламбака, в начале XIV-го века, был избран для строительства монастыря Большой Метеор отцом Афанасием, пришедшим со святой горы Афон и ведомый старцем. Последователь Афанасия и второй ктитор обители был монах Иосаф (в миру Иоан Уресис Ангелос Комнин Палеолог), сын сербско-греческих правителей.
Есть много «злачных» областей в Греции, которые известны своими публичными домами и притонами. С началом Балканских войн за Салониками закрепилось прозвище «город невест». И всё это благодаря романтичному району Бара (сегодняшний Варадар).
Первый столпник, взобравшийся на этот отвесный утёс в XIV-м столетии был Варлаам. А в 16-м веке братья Апсарадес Феофан и Нектарий, выходцы из города Янина, построили просторный храм, кельи для братии и другие постройки. Изначально на столп вместе с братьями для строительства в Метеорах монастыря Варлаама взобрались только два монаха Венедикт и Пахомий.
В исторической центре города, внутри крепостных стен, выше улицы Эгнатия на одном уровне с храмом Святой Софии расположена базилика Панагии Ахиропиитос (Παναγία Αχειροποίητος). Раннехристианская достопримечательность сохранила свои формы и вид со времени постройки (V век).
Туристический район Лададика – архитектурное наследие города и атмосферная достопримечательность Салоников со множеством таверн и уютных кафе. До 1870 года Лададика была отдельным районом за территорией крепостной стены полиса.
Собор святой Троицы возведён в 1476-м году, но задолго до этого отшельники Преподобных Метеоров основали келью на этой скале, что подтверждается царским приказом от 1362-го года царя Трикалы. Восхитительно положение каменного утёса и расположившейся на ней обители. Храм в честь Иоанна Крестителя в виде круглой ротонды высечен в скале.
В конце XV — начале XVI века на месте современной древней агоры, район выше Эгнатии, заселяется евреями сефардами, выходцами из Испании
был воздвигнут к концу XV-го — началу XVI-го века на руинах более древней обители, возведенной в начале XIV-го столетия. Недостаток пространства на скале Николая Анапавсаса компенсировали многоуровневой планировкой здания. Роспись центрального храма, написанная Феофаном критским, представляет большой интерес и художественную ценность.
Первые сведения о поселенцах на скале Русану относятся к концу XIII-го века. В 1545-м году на столп Русану (святой Варвары) взобрались монахи Максим и Иосаф, заложив строительство одного из шести уцелевших монастырей Метеоры. В архитектурном плане это трёхъярусное сооружение, в среднем уровне которого расположен соборный храм Преображения Спасителя.
