Монастырь Преображения (Большая Метеора)

Огромен утёс Больших (Мегала) Метеор, длинный с одной стороны и совершенно отвесный.

Между ним и другими скалами находится немалое пространство, образовавшееся, когда из бездны исторгалась кипучая лава и застывала. Соединительный «корень» с массивом служит единственной площадкой, с которой поднимаются паломники и отшельники.

В самом монастыре Большая Метеора (Μεγάλο Μετέωρο), на едва приметной выпуклости, установлена высокая башня с воротом под деревянной сенью для поднятия груза. Левее башни, выступает деревянная лестница: где лежащая на утёсе, где висящая, по которой восходят паломники и путешественники, надеющиеся только на свои силы.

История, первый ктитор Мегала Метеора

Большой столп в самом начале XIV века был не обитаем, а с 1334 года тут уже спасались немногие рабы Божьи. В царствование царя Греции Андроника (1283-1328), разбойники каталонцы часто нападали на святую гору Афон, разоряли и грабили Метеорские монастыри, которые не имели хороших укреплений.

Нашествия их вынудили старца Григория Цареградца удалиться в безопасное место, взяв с собою ученика своего Афанасия. Отправившись в Верийский скит, они там услышали о благочестивом житии монахов и удобных для спасения души на неприступных скалах, впоследствии наречённых Метеорами.

Пришедши туда, оба водворились на утёсе, называемом Стилос. Не в состоянии привыкнуть к трудному месту, Григорий возвратился в Царьград. А Афанасий, оставшись жить в пещерах, испросил у прота и епископа Стагона благословение взойти на широкий камень Мегала Метеора и, получив от них грамоты, как того требовал местный обычай, взошёл на Плати Литос (широкий камень) около 1334 года.

В то время настоятели всех общежитий именовались отцами, а не игуменами, согласно древнему обычаю скита Стагон. Так именовался и Афанасий до конца жизни.

Интересное примечание: соседний столпник Варлаам со своего утёса поражал камнями из своей пращи разбойников, пытавшихся взобраться в пещерку к Афанасию, что находится гораздо ниже церкви, в северной части.

Первая церковь на скале в честь Божьей Матери

Взошедши на утёс с братьями, Афанасий построил на вершине маленькую церковь во имя Богоматери. Неприступность горы, её широта, великолепный вид и благочестие отца Афанасия привлекли к нему многих учеников. Теперь братии надлежало позаботиться о пропитании и поддержании самой обители.

Отец Афанасий взял в аренду у Стагонской церкви плодородный, но запущенный участок земли под виноградник, сад и пашню близ монастыря святого Димитрия. Позднее архимандрит Макарий, он же и прот, отписал землю с виноградниками в пользование монастырям Метеорам и честнейшего монаха Афанасия.

Иеромонах Манассия передал келью свою, построенную в Стагоне Афанасию не как столпнику, а как добросовестному мужу, чтобы он смог поддерживать её и улучшать.

Подобным образом и на таких же условиях были отписаны первому отцу монастырей Метеор многие кельи и угодья, что подтверждено грамотами митрополита Ларисы, а в последствии и подписью вселенского Патриарха. Такие завещания и передачи доказывают, что отец Афанасий пользовался безмерным уважением всех иноков, как муж добросовестный.

В 1358 году обитель Больших Метеор, в указе родного брата государя Симеона Душана, названа кельей, а не монастырём за которой закреплены имения: пашни, виноградники и т.д. В последние годы жизни Афанасия на столпе подвизались вместе с ним девять братьев и царственный инок Иосаф, сын выше упомянутого государя.

Второй ктитор Великих Метеоров Иосаф

Иосаф родился в 1340 году от этолийского деспота Симеона Уроша Палеолога и супруги Фомаиды. При рожденнии был назван Иоанном. Будучи юношей, жил в Трикке.

В 1367 году сестра его Ангелина, обвенчанная отправилась с мужем в Янину. Около этого же времени молодой Иоан ушёл в Ватопедский монастырь на Афоне и там принял постриг. Году в 1380 году он пришёл в Стагон и поселился на утесе в Метеорах. При пособии сестры своей Ангелины, Иосаф увеличил храм Богоматери, пожертвовал в него утварь, и приобрёл овец и буйволов, выпросив для загона их у прота соседний утес Предтечи.

В 1385 году Иосаф ездил к сестре в Янину после убийства её мужа. Ангелина передала ему на хранения семейные сокровища, а в мае следующего года попросила вернуть, оставив только церковную утварь. Опись передаваемых сокровищ отражена в ценнейшей грамоте.

Ангелина любила своего брата. С её помощью Иосаф построил башню для поднятия грузов, кельи и увеличил церковь, строительство которой было закончено в 1388 году. После этого ктитор по смирению сдал опекунство над обителью одному духовному иноку и остался в ней простым монахом.

Преемником его был третий отец Метеоров Макарий (1388-1401). В 1395 году скончалась сестра Иосафа, царица Мария Ангелина, а сам он с братьями Филофеем и Герасимом ушёл из общины Метеоры на Афон в Ватопедский монастырь, поселившись в келье Предтечи и пожертвовал за содержание своё и жилище золотой крест с 500 червонцами. В 1401 году Иосаф вернулся в Метеорскую обитель и до неведомого времени игуменствовал.

Гробница его в середине XIX века находилась в притворе соборного храма.

Последним отцом Великой Метеоры был Иосаф II, он же первый почтён был саном игумена (1500-1520) годы.

Независимость, подтверждённая грамотой

При игумене Неофите (1525-1544) монастырь впервые был признан независимым, о чём свидетельствует грамота вселенского патриарха Иеремии от 1540 года.

В монастырской грамоте обитель названа царской и сказано вот что:

«окрылившись Духом Святым, Афанасий первый взлетел на лучезарный столп сей. Превосходящий все стагонские утёсы, водрузил тут жилище успокоения, многих собрал благоуханием истекшего из мощей его мира, и вершину Метеоры сделал вторым раем, укоренив тут вместо деревьев боголюбезнейших подвижников».

К этому времени обитель владела четырьмя окрестными подворьями: Микани, Каллисту, Бунила и святых Феодоров.

В игуменство Симеона (1545-1557) столпники иждивением и трудом своим построили соборный храм во имя Преображения Господа, обратив старую церковь в алтарь его, а в 1553-м расписали его. В августе месяце 1557г. была построена обширная трапеза.

Первенство среди всех обителей Метеор Преображенского монастыря налагало на него обязанности и о врачевании всех больных столпников. Поэтому на столпе в 1579 году была построена небольшая больница, в которой во время путешествия паломника XIX века, по его словам, держали сушёную кукурузу, потому как лечиться, по его выражению, было некому.

Слыхала ли тогда о Метеорах Россия?

Как не слыхала? Наши предки хорошо помнили, что их посетил Восток свыше и, помня это, непрестанно поддерживали молитвенное и деятельное общение с восточными церквями.

В XVI и XVII веках православная Москва не только слышала о подвижниках Метеор, не только посылала им дары свои, но и видела их у себя. В Преображенском монастыре сохранились иконы Покрова Пресвятой Богородицы и Деисус, отличного письма, новехоньки.

Около 1629 года игумен Захария (1629-1650) просил государя российского Михаила Фёдоровича помочь обедневшему и угнетённому турками монастырю. Эта просьба была представлена его величеству монахом Феоною в 1630году 11 января, и для обители он приобрёл в Москве икону Преображения Господня.

В 1692г.построена была крытая, но сквозная галерея для сообщения келий с башней, где был устроен ворот для подъема людей.

В 1784г. на утесе Метеоры была построена отдельная церковь во имя святых Константина и Елены.

Здания

Высокий и широкий утёс, на котором стоит скит, увенчан бугром, от которого во все стороны стелются малые покатости. Одна из них, северо-восточная, уставлена сплошными зданиями.

Главный храм построен в 1545 году, точнее пристроен к старинной церкви, которая обращена в алтарь его. К северной стороне его приделана длинная паперть с оконницами. Эта церковь по подобию афонских, внутри разделена на три пространства. Первая часть – алтарь с куполом, вторая церковь с куполом и третья – притвор. Колонн нет, окна узки и низки, пол вымощен плитняком, кровля покрыта каменным лещадником. В притворе, у юго-западного угла, стоит большая мраморная рака, в которой покоятся мощи первых отцов Больших Метеоров: Афанасия и Иосафа.

В 1816 году по приказу Али Паши Янинского, нечестивцы албанцы, в надежде поживиться, обшарили гробницу основателей, но не нашли тут сокровищ. Свирепый Али в досаде приказал переписать все виноградники монастырей и обложить налогом.

Роспись

Стенная живопись в алтаре произведена была в 1484 году, она старее всех прочих в Метеорах. Кто произвёл её неизвестно. Способ написания фресок, алый колорит и изображение святых мучеников Димитрия и Георгия в одеждах и шапках сербских князей с длинными посохами подтверждают, что живописец был скорее всего пришлым. Изображения святых на фресках такие же, как в афонских соборных храмах и размещены на стенах в том же порядке, однако со своими особенностями.

В небе купола изображён Господь Вседержитель, а на стенах – девять чинов ангельских и пророки. В верхнем поясе, напротив жертвенника написано распятие Иисуса Христа. Под распятием изображена голгофская пещера, в ней сидит Адам и, терзая свои волосы, исповедует искупление своё кровью Господа.

В том же поясе, под изображением Сошествия святого Духа, в полукруглой пещере написаны десять мужей: пять против пяти, а в середине между ними два царя стоят лицом к лицу, а сзади их воины и вельможи. Эти цари и люди означают два царства: Иудейское и Римское, враждебные христианской церкви.

Возле жертвенника, на стене изображён святой Климент, архиепископ Охридский, ученик просветителя моравских славян Кирилла и брата его Мефодия.

Вас может заинтересовать: экскурсия в Метеоры (Греция), монастыри на скалах из Салоники и Халкидики

У царских врат, внутри алтаря, на стене написан в рост строитель монастыря Иосаф, князь Урош. Лицо его бело и благообразно, волосы светлорусы, в руках своих он держит хартию со словами: «Старайся, сколько сможешь, любить всякого человека. А если не сможешь, то, по крайней мере, не питай ни к кому ненависти».

В церкви стенная живопись 1553 года позднее алтарной и несравненно лучше её.

Вознесение Господа изображено, как в куполе святой Софии Солунской. На западной стене – лики св. Афанасия Афонского, св. Ефрема Сирина и Стефана Нового. В них выражены благоговение, Спокойствие и ладное настроение всех сил душевных.

Библиотека

В монастыре Мегала Метеора некогда была богатая разными рукописями библиотека. Но лучшие из них скупил за бесценок грек Афанасий Кипрянин, притворяющийся православным в монастырях Афона, Фракии, Фессалии и Македонии, ради удобнейшего приобретения рукописей и сбыта их в Венеции и Риме. Это случилось после 1669 году, после захвата Крита турками.

Всего рукописей не менее 600, писанных на пергаменте и бумаге начиная с X столетия. Настоящий игумен Калинник за бесценок уступил греческое Евангелие, писанное золотом, греку из Афин, который уверял его, что это подарок самому королю Греции Оттону.

У юго-западного угла соборного храма высится малая церковь, посвящённая равноапостольным Константину и Елене, построенная старцами Дионисием и Захарией. Напротив её стоят горницы.

А от этой горницы, вдоль северной линии тянутся сплошные здания: братская трапеза, длинная и широкая, но тёмная и пустая, башня с воротом, больница и часть братских келий. В восточной части столпа недавно построили жилье. Между ним и алтарём соборного храма на малом клочке земли разведён овощной огород. Воду в монастыре получают естественным водосбором в вырубленной нише в скале.

Братство

По сведениям старца ( из монастыря Русану), в обители Великой Метеоры в начале XIX века находилось 30 монахов. Паломник же отмечает только трёх братьев да игумена. По недостатку братии богослужение совершалось только в великие праздники. Но как!

Один иеромонах священнодействует, другой подпоёт, почитает, да и побежит посмотреть, сварилась ли пища? Третий же, отец Феофил, исправляет должность пономаря, ключника, ризничего и книгохранителя. Отец Калинник читал и пел с ошибками, иногда забредала коза и расхаживала в церкви, потому что некому было выгнать её.

Монастырь Большая (Мегала) Метеора в средине XIX века имел долг в 500000 пиастров. А потому значительная часть доходов, в том числе и с голгофского подворья в Валахии, поступали в уплату вышеназванного долга.