Церковь Святого Николая Орфаноса

Просторный монастырский двор, окружённый пирамидальными кипарисами между параллельными улицами Геродота и апостола Павла, выделяется на фоне плотной застройки двухэтажных домов. Современные постройки Ано Поли соседствуют с византийскими святилищами, аутентичными маяками-памятниками событий средневековой эпохи, хранителями сокровенных тайн, придворных интриг и мистических историй.

Впервые храм Святого Николая Орфаноса упоминают в монастырских рукописях и хрисовулах начиная с 1635 и 1648 года с подписью и заверением Вселенского патриарха Константинополя.

Фамилия Орфанос т. е. сирота либо прозвище первого ктитора возможно стали причиной топонимическому наименованию церкви. Доподлинное же подтверждение этому отсутствует.

Другая трактовка объясняет название тем, что в народной традиции Греции святой Николай Чудотворец выступает защитником вдов и бездомных сирот (греч. Ορφανών) Орфанон, которым в монашеской обители всегда предоставляли приют и скромную пищу.

Архитектура

Миниатюрная по габаритам церквушка идентична с собором монастыря Влатадон планировкой. Основное храмовое пространство окружает галерея в форме «П» с трёх сторон: с запада, юга и севера, бо́льшая часть её перестроена.

Центральный неф напоминает однонефную базилику крохотного размера. Крытая галерея с восточной стороны в обоих приделах образует конхи.

Мраморный иконостас перед алтарём времён династии Палеолог сохранился невредимым.

Особое внимание при случае обратите на две античные колонны нефа с севера и юга, поскольку они принадлежат более древнему святилищу и в храме используются, очевидно, повторно.

Мраморные капители колонн раннехристианского периода покрывают два ряда листьев, разрисованные в неброские цвета, что несвойственно православному мировоззрению.

История

Официальную хронологию строительства церкви Святого Николая Орфаноса соотносят непосредственно с настенной росписью 1310—1320 годов. Отсюда следует, что кафоликон возвели не позже начала XIV века.

Доводы о том, что это монастырь Христа Добролюба (μονή Χριστού του Φιλοκαλή), который основал Св. Савва из Сербии в XII столетии не располагают достоверными све́дениями.

Своеобразные фольклорные мотивы двух фресок убедительно подтверждают тесную духовную связь обители с королём Сербии могущественной династии Неманичей Стефаном Урошем Милутиным (1253—1321), иждивением которого украсили Свято-Никольскую церковь. Однотипные иконографические евангельские сюжеты появляются в XIV веке в храмах Сербии.

Супруга Византийского императора Андроника 2 Палеолога Ирина (Иоланда) Монфератская (1284—1317) часто посещала службы в церкви Святого Николая Орфаноса, регулярно присутствовала на религиозных праздниках и многочасовых молебнах. Её жизнь и духовные стремления тесно сплелись со средневековой историей монастыря.

Вслед за разразившейся семейной ссорой с порфирородным мужем монархиня и вовсе окончательно поселилась с детьми в городе Салоники, где безвыездно прожила остаток лет до своей роковой смерти.

Храм Святого Николая Орфаноса реставрировала греческая археологическая служба с 1957 по 1960 год.

Роспись

В конхе апсиды изображена Панагия Ахиропиитос — Пречистая Богородица Нерукотворная в окружении двух ангелов. Под её образом поясом ниже преподобные отцы склонили головы в робкой надежде на прощение.

В основном зале церкви иконографический извод сопровождается библейскими сценами из Двунадесятых праздников: Благовещение, Рождество Христово, Сретение Господне, Вход Господень в Иерусалим, Распятие, Вознесение, Пятидесятница, Успение Пресвятой Богородицы и далее следуют Страсти Христовы и события после Воскрешения.

Стены центрального прохода разукрашены фресками и снаружи. Восточная стена, которую посетитель встречает пред собой, как только попадает в нартекс, воссоздаёт сцены из праведной жизни Святителя Николая архиепископа Мир Ликийских от рождения до успения.

Ребёнком он идёт в школу, на корабле плывёт в открытом море, спасает моряка, тайно подбрасывает кошель с золотом в жилье трём девицам в качестве прида́ного, спасение оклеветанных трёх военачальников от казни и другие.

Роспись выполнялась благочестивыми иконописцами с чарующей техникой исполнения Михаилом и Эфтихием, украсившими афонский монастырь Хиландар фресками на сре́дства Стефана Милутина. Влияние Македонской школы живописи с этого момента становится определяющим как на украшение сербских православных храмов, так и на формирование агиографического стиля в последующие столетия

Церковь Святого Николая Орфаноса окружена уютным двориком, где установлены удобные лавочки, чтобы путник перевёл дыхание и освежился в тени оливковых деревьев. Журчание прохладного родника, обильная зелень, густой словно патока ароматный воздух и всепроникающая безмятежность этого уединённого места помогут восстановить душевный покой и накопить сил для дальнейшего путешествия.